در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۶ مطلب
مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «اگر امروز این میزان اصرار و فشار بر حجاب، به‌عنوان یک مسئله هویتی و تمدنی اعمال شود، آیا این امر با روش‌های قهری و سخت‌گیری‌های شدید تحقق خواهد یافت؟ عقلانیت حکم می‌کند که طی این سال‌های طولانی، هرچه فشار‌ها و سخت‌گیری‌ها در باره حجاب بیشتر شده، نتیجه عکس داده است و وضعیت را بدتر کرده است، نه بهتر.»
عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «چگونه ممکن است شخصیتی همچون آقای ظریف که با زحمات فراوان در عرصه بین‌المللی، از جمله در داووس، از منافع ملی کشور دفاع کرده است، هدف هجمه قرار گیرد، درحالی‌که برای مقابله با دزدی‌ها، فسادها و رانت‌خواری‌ها هیچ اعتراضی نمی‌شود؟»
آیت الله ایازی: مرحوم شهید محمدباقر صدر حدود شصت سال پیش در دائرةالمعارف شیعیه در مقاله‌ای درباره اتجاهات الحدیثه، می‌گوید که آینده فقه ما فقه اجتماعی است. فقه ما عموماً جنبه فردی داشته و فقط به مورد و مکلف نگاه می‌کرده و به آثار اجتماعی، نتائج و غایات حکم کمتر توجه کرده است. یکی از عللی که این مشکل را ایجاد کرده، این است که فق‌های ما به جمع و هویت جمعی و جامعه کمتر توجه کرده‌اند.
آیت الله ایازی عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: برای کسانی است که تاریخ روحانیت را که همواره در کنار مردم بوده و دفاع از حقوق مردم از خصلت‌های نیک او بوده، امروز به تاراج برده و به جای توصیه به آرامش و رعایت مصلحت و خویشتنداری، توصیه به کشتن کند. اگر عالمانی از حقوق مسلم قانون اساسی دفاع کنند یعنی حق اعتراض و انتقاد را به رسمیت می‌شناسند، ورشکستگی نیست. آن جایی خودباختگی است که از خود رأی و استقلال نداشته باشند.
ایازی: ۲۰ سال پیش در یک مقاله مفصل نوشتم که مسئله حجاب را باید به انتخاب خود جامعه بگذارید و آن‌ها به‌صورت طبیعی این کار را بکنند اگر حکومت خیلی دغدغه مسئله حجاب را دارد، کار فرهنگی کند و غیر مستقیم انجام دهد نه اینکه روش‌هایی به کار بگیرد که نه تنها شوق انگیز نیست که تنفرآور است.
آیت الله ایازی با اشاره به حضور میدانی رئیس قوه قضائیه در زندان اوین و بند زندانیان امنیتی، اظهار داشت: مثلاً یکی از راه‌هایی که می‌تواند عملی باشد این است که رئیس قوه قضائیه خودش حضوری برود و در جریان کار قرار بگیرد و فقط به گزارش‌ها اکتفا نکند.
