در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۲۶ مطلب
ایراد اصلی به اصلاحات در خصوص معیار دوم است که پایداری لازم را برای حفظ دستاورد‌ها نداشته است. این عدم پایداری منجر به وضعیت سال ۱۳۸۴ شد و سپس در سال ۱۳۸۸ به اوج خود رسید. در حقیقت می‌توان گفت که اصلاح‌طلبان در تداوم راه خود شکست خوردند، چرا که از منطق و راهبرد اصلاحی فاصله گرفتند ولی تا آن زمان که به‌طور نسبی پای‌بند اصلاحات بودند، بیشترین دستاورد را در یک قرن اخیر کشور و با کمترین هزینه داشته‌اند.
یک فعال سیاسی اصلاح طلب با نگارش متنی به شباهت دو تاریخ سیاسی، دوم خرداد سالگرد پیروزی اصلاح‌طلبان در انتخابات و سوم خرداد سالگرد آزادی خرمشهر پرداخت.
یک مصاحبه در همان زمان در مجله همشهری است که از من پرسیده خودتان را اصلاح طلب می دانید و پاسخ داده ام که من محافظه کارم/ ترامپ بهترین رئیس جمهور آمریکا بعد از جنگ دوم جهانی است. یعنی هیچ‌وقت رئیس جمهوری در آمریکا بعد از جنگ جهانی دوم سر کار نیامد که به معنای واقعی ملی باشد/ اینکه من خود بگویم اصلاح طلب یا اصولگرا هستم چه معنی دارد؟
صادق زیباکلام می‌گوید: دوم خرداد به این دلیل نقطه عطف شد که مسئولین نظام بر روی حجت الاسلام علی اکبر ناطق نوری نظر داشتند، ولی مردم به سیدمحمد خاتمی رای دادند. ناطق نوری هفت میلیون و خاتمی ۲۰ میلیون یعنی حدود سه برابر نامزد مسئولین رای آورد. عبدالله ناصری نیز می‌گوید: ما امروز حجت الاسلام ناطق نوری، رقیب جدی ۲۱ سال پیش این گفتمان را در کنار گفتمان اصلاح طلبی می‌دانیم. این یکی از دستاورد‌های جنبش دوم خرداد است.
یک فعال سیاسی اصلاح‌طلب در خصوص انتخاب سید محمد خاتمی در سال ۷۶ گفت: مسعود رجوی گفت با انتخاب خاتمی جمهوری اسلامی ایران بیست سال بیمه شد زیرا می‌دانستند ایشان با منطق صحیحی که دارد خواهد توانست شرایطی خوبی را فراهم کند.
در دولت اصلاحات هر 9روز یک بحران داشتیم. خب این بحران‌ها را چه کسانی ایجاد می‌کردند؟ اینها کفن‌پوشانی بودند که می‌آمدند و مشکل ایجاد می‌کردند. این کفن‌پوشان جز کدام دسته بودند؟
غروب تهران، اتاق نيمه روشن، سايه چراغ روي ديوار، جواب‌هاي كوتاه، رازهاي سربه‌مهر و «آقاي اطلاعات» كه تخليه اطلاعاتي كردنش كار امروزها نيست و به قول خودش بايد وقتش از راه برسد. اگر دوسال ديگر سراغش آمده بوديم، حالا بيست سال بود كه روي صندلي هميشگي‌اش نشسته بود و از ترور مي‌گفت و از تئوري، از اطلاعات‌ها و از انتخابات‌ها.
هرچند سابقه اصلاحات آن را به جریانی قابل دفاع بدل می‌سازد اما کنار گذاشتن تقدس افکار و اشخاص باعث خواهد بود مرز سرمایه‌های اجتماعی این جریان و تابو‌سازی را مشخص کند. باری اگر گذشته به این جریان یاد داده است که باید به اصلاح خود دست زند، آینده این جریان نیز منوط به چنین گشودگی است.
