شما کتاب نمیخوانی چه کارت باید کرد؟ شما که کتاب نمیخوانی باید محکومت کنند به کتابخانه و ۲۳ تا کتاب بخوانی و نمره بالای ۱۵ بگیری؛ زیر ۱۵ قبول نیست تا دیگر درباره بختیار این طوری صحبت نکنی.
در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۹۳ مطلب
شما کتاب نمیخوانی چه کارت باید کرد؟ شما که کتاب نمیخوانی باید محکومت کنند به کتابخانه و ۲۳ تا کتاب بخوانی و نمره بالای ۱۵ بگیری؛ زیر ۱۵ قبول نیست تا دیگر درباره بختیار این طوری صحبت نکنی.
هنوز در مشهد، قم و برخی شهرهای دیگر مطهری را به اسم مذهب لعن میکنند که حرفهای او از نظر آنها انحراف از مذهب تلقی میشود. مسائل هنوز تمام نشده و دوباره در حال تکرار شدن است. دهه 60 موج سنگینی از تعابیر و پاسخهای غلط، ناقص و ادبیاتی اخلاقی، دینی و شرافتمندانه را به همراه داشت. این مسائل تمام نمیشود اما آن سخنان بارها و بارها تکرار میشود.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: با این همه خدمات چرا بعضی ها چشم خود را می بندد و ناجوانمردانه به حوزه های علمیه حمله می کنند، آیا این دلسوزی برای انقلاب و اسلام است؟ آیا نگاه منصفانه است که بدون اطلاع از تحقیقات و پژوهش هایی که در حوزه انجام شده قضاوت کنند؟
حسامالدین آشنا، اما در توییتی جواب سخنان صریح رحیمپورازغدی را چنین داد: «خوب است دبیرخانه شورایعالی انقلاب فرهنگی سیاهه حضور و غیاب و تأخیر و میزان سخنان هر یک از اعضا را منتشر کند. چهبسا بتوان در صورت تصویب اعضا متن صورتجلسات را هم منتشر کرد البته با حذف شوخیها و سخنان نهچندان مناسب برخی متأخرین و مستعجلین».
زیباکلام در پاسخ به این سوال که آیا سخنان رحیم پور ازغدی میتواند پیش زمینه تغییر و تحولات تازهای در حوزه فرهنگ باشد، گفت: «نه من تصور نمیکنم. ظرف ۴۰ سال گذشته به اندازه کافی مجموعههای فرهنگی کشور رادیکال و انقلاب عمل کرده اند. مسئله اساسی این است که آقای ازغدی و همفکرانش پاسخهای لازم از عملکرد انقلابی خود در ۴۰ سال گذشته نگرفته اند. من اگر جای آقای ازغدی بودم در خلوت خودم این سوال را مطرح میکردم که انتظارات ما در حوزه فرهنگی چه بوده و الان کجاییم؟ مشکل چیست؟ و چوب چه چیزی را میخوریم؟…
این تفکر غربزده و غربپرست و تفکر ما نمیتوانیم و آنها میتوانند و این تفکر که بهانه به آنها ندهیم و رعیتشان باشیم، از میرزا ملکمخان تا امروز با شدت و ضعف وجود دارد، اما باور نمیکردیم پس از 40 سال در حکومت جمهوری اسلامی کسانی را در 3 قوه داریم که این طور فکر میکنند، باید فکری برای آن کرد.
وی با بیان اینکه بنبست عصر جدید تا دوره انقلاب این بود که اولاً دین حرف مفتی است؛ و ثانیاً ما به دین محتاج هستیم، اظهار داشت: بزرگترین رویش فکری تاریخی که صورت پذیرفته، تجدیدنظر تاریخی و بیسابقه در دوباره شناختن دین در جامعه جدید است.
حسام الدین آشنا، مشاور رییسجمهور نیز نوشت: «برای شکستن غرور خود همه چیز پنداری و مصلح کل نمایی کجا را باید شست!»
رحیم پور ازغدی در سخنرانیهای خود از "حوزه انقلابی" و "حوزه سکولار" صحبت می کند. او بارها فقهای سنتگرا را نقد کرده و معتقد است که روحانیت باید انقلابی باشد.
درحاليكه سخنان چندي پيش او در فيضيه قم در نقد حوزه و متهمكردنش به سكولارشدن واكنش برخي مراجع مانند نوريهمداني و مكارمشيرازي را به دنبال داشت، اما ازغدي همچنان همان سخنان خود را تكرار كرده و گفته است: «امروز خطري که حوزههاي علميه را تهديد ميکند، ضعف استدلالي متوليان فقه و نظامسازي است كه باعث تندادن به حاكميت مؤلفههاي سکولاریسم در قالب حكومت ديني ميشود.