در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۸ مطلب
علی ربیعی: قانعي‌‌راد، جامعهشناسي استوار، عاشق جامعهشناسي و پيگير مسائل آن بود. او در گفت‌وگوهاي علمي صادق و صريح بود و پنهان‌کاري نمي‌کرد. او که از نسل انقلابيون همه‌چيزخوانده انقلاب بود، دانشي وسيع و قلمي خوش داشت. او سخت کوشيد تا اجتماع علمي جامعهشناسي را استحکام بخشد تا بتواند مسائل جامعه را تحليل کرده و راهکار ارائه کند.
دکتر قانعی راد سال 1334 در شهر ری متولد شد. دارای مدرک کارشناسی پژوهشگری اجتماعی و کارشناسی ارشد و دکترای جامعهشناسی از دانشگاه تهران بود.
قانعی‌راد در همایش «دین، فرهنگ و فناوری» با بیان اینکه دین تکنولوژیزه شده به سکولاریسم می‌انجامد، گفت: دین در مقابل معنا قرار گرفته و فرمالیسم دینی در مقابل تجربه دینی قرار می‌گیرد؛ قواعد دینی که نوعی تکنولوژی هستند و به چگونگی باز می‌گردند در پس یک روح هستند و قواعد ارزش نمادین دارند، نمادها فراتر از تمایز نشانه‌ای بین انسان‌ها وحدت ایجاد می‌کنند و اما نشانه‌ها انسان را تفکیک می‌کنند.
قانعی‌راد در خصوص کتاب «علوم انسانی و اجتماعی در ایران» گفت: این کتاب به موضوعات مختلفی پرداخته و فاقد تمرکز موضوعی است. ایشان در کل کتاب به طور منسجم به مسئله‌یابی فرهنگی نپرداخته و شیوه‌های دیگری هم مطرح کرده که عدم انسجام ایجاد کرده و ارزش انسان‌شناسانه کار را کم کرده است.
یک جامعه‌شناس، با اشاره به پرونده یک قاری قرآن، تاکید می‌کند که «نهادهای اجتماعی باید حامل نظام‌های کنترلی باشند و با مشارکت مردم، این نهادها کنترل شوند. نگوییم معلمی شغل مقدسی است؛ نه، باید نهاد خانه و مدرسه وجود داشته باشد که نهاد مدرسه را کنترل کند؛ یا نگوییم چون پزشکی شغل مقدسی است، بنابراین پزشک‌ها آزادند هر کاری می‌خواهند بکنند.»
محمد امین قانعی‌راد، رئیس انجمن جامعهشناسی ایران، در پی درگذشت بانوی غزل ایران عنوان کرد: سیمین بهبهانی فرزند زمانه خود بود و از پیشگامان تحول حقوق زنان شناخته می‌شود.
به‌نظر می‌رسد به‌تازگی افرادی که به کار ویلاسازی و به‌خصوص انبوه‌سازی در روستاهای خوش‌آب‌وهوا مشغولند از اساس رابطه‌ای با طبیعت ندارند و هیچ باکشان نیست ساخت‌وسازشان به محیط‌زیست آسیب بزند. در مورد قواعد روستا و بافت تاریخی و بومی هم چندان مقید نیستند.
