علی میرسپاسی گفت: عمیقاً نگران وضعیت ایران هستم چراکه از یک طرف خصومت و نفرتی در مورد روشنفکری حتی بین روشنفکران وجود دارد، از طرف دیگر ما با تاریخ جدیدمان قهر کردهایم و بخشهایی از آن را حذف میکنیم.
در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۱۶ مطلب
علی میرسپاسی گفت: عمیقاً نگران وضعیت ایران هستم چراکه از یک طرف خصومت و نفرتی در مورد روشنفکری حتی بین روشنفکران وجود دارد، از طرف دیگر ما با تاریخ جدیدمان قهر کردهایم و بخشهایی از آن را حذف میکنیم.
محمدعلی مرادی در نشست «ترازنامه روشنفکری در ایران پس از انقلاب، با تکیه بر آرای سروش، داوری و طباطبایی» به ارائه توضیحات پیرامون فلسفه ایرانی پرداخت و در بخش دیگری از صحبتهای خود ضمن نقد دیدگاههای آنها، قائل به این رأی شد که اینها به نوعی استدلال ارائه نکردهاند بلکه دار و دسته درست کردهاند.
سیدجواد میری و سروش دباغ نگاههای متفاوتی در خصوص جایگاه سکولاریسم در اسلام دارند. میری بر آن است که نمیتوان اسلام را سکولار دانست در حالی که دباغ از معناداری این نسبت سخن به میان میآورد.
افرادی به عنوان دانشجو به اروپا رفتند و به عنوان روشنفکر بازگشتند. بعد با خودشان تفکر را نیاوردند یک نوع ظاهر روشنفکری را با خودشان آوردند. یعنی اینجا دیدند خواهر و مادرشان توی چادر هستند اما خانومها در اروپا دست میدهند لباسهای شیک میپوشند و روشنفکران این ظواهر را با خودشان آوردند.
شمس لنگرودی، علاوه بر شاعر بودن، با کتاب «تاریخ تحلیلی شعر نو» خودش را به عنوان یکی از تاثیرگذارترین محققان شعر نو به جامعه ادبی شناساند.
محسن تنابنده میگوید افرادی که بیخبر از شرایط سخت کار در رسانهی ملی هستند زیر باد کولر مینشینند، سیگار میکشند و آروغ روشنفکری میزنند.
مقايسه نقش روشنفكران دهه ٩٠ با دورههاي گذشته گزارهيي است كه نياز به انجام پژوهشهاي ميداني گسترده دارد و هرگونه برداشت در اين رابطه كه از راهي غير از پژوهش به دست آمده باشد، شخصي و البته غيرعلمي است...
روشنفکری به عنوان یک مفهوم جهانشمول، هم مفهومی باستانی است و هم جدید، هم مفهومی ایدئولوژیک (برای مثال در معنای روسی آن یعنی انتلیجنتسیا) و هم مفهومی دستکم در ادعا ضد ایدئولوژیک، مثلا در معنای فرانسوی آن.