یک مطالعه جدید قدیمی‌ترین نمونه مستند‌شده از یک تومور مادرزادی (تراتوم) را در یک اتاقک تدفین ۳۰۰۰ ساله متعلق به یک زن جوان در قبرستانی باستانی در مصر برجسته کرده است.
در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۷۲ مطلب
یک مطالعه جدید قدیمی‌ترین نمونه مستند‌شده از یک تومور مادرزادی (تراتوم) را در یک اتاقک تدفین ۳۰۰۰ ساله متعلق به یک زن جوان در قبرستانی باستانی در مصر برجسته کرده است.
تیم محققان، از نظریه‌ای استفاده کرده‌اند که توسط یک زمین‌شناس به نام فاروق الباز در سال ۱۹۸۱ مطرح شده است. طبق نظر الباز، مجسمه ابوالهول در ابتدا یک شکل با سطح صاف بوده که به تدریج توسط باد فرسایش پیدا کرده است.
گروهی از کارشناسان در جریان پروژه مرمت سقف «معبد اسنا» واقع در مصر یک نقاشی خیره‌کننده باستانی را آشکار کردند که ایزدان مصر باستان را در صحنه‌ای مرتبط با سال نو به تصویر می‌کشد.
در آن زمان رایج نبود که اعضای خانواده، به ویژه خانواده‌های اشراف، صبحانه را در کنار یکدیگر بخورند. بزرگ خانواده صبحانه را به تنهایی می‌خورد.
در زبان مصری باستان کلمه شناخته شده‌ای برای "هنر" وجود ندارد؛ تمدن مصر باستان، اغلب به رسمی بودن بیش از حد در بیان خلاقانه‌اش شناخته می‌شود؛ این همان چیزی است که در آثار تکمیل شده نقاشان کلیسا‌های تدفین مصر نیز شاهدش هستیم.
پرنده سقاره (Saqqara) یک دست‌سازه‌ی جالب و اسرارآمیز از مصر باستان است؛ تا کنون نظرات بسیار متفاوتی دربارۀ این شیء معماگونه ابراز شده است که هرکدام از این نظرات مخالفان سرسختی هم دارند.
همچنین به همراه مقبره کاتب فراعنه که در زمان کشف در شرایط خوبی قرار داشت، مقبره دیگری نیز که بسیار کوچکتر است کشف شده که احتمال دارد متعلق به یک کاهن باشد.
شهر اقصر مصر از قرن دوازدهم قبل از میلاد پایتخت مصر بوده است. مجموعه معبد اقصر که در کرانه شرقی رود نیل در شهر قرار دارد، بزرگترین و مهم‌ترین مرکز مذهبی مصر باستان است. این معبد توسط دو تن از مشهورترین فراعنه مصر به نام‌های آمنهوتپ سوم و رامسس بزرگ برای آمون (خدای خدایان) ساخته شده بود. قدمت تاریخی معبد اقصر به بیش از ۴۰۰۰ سال پیش باز می‌گردد.
مجسمه «آمن‌هوتب سوم» از هجدهمین سلسله فراعنه مصر طی بازرسی از خانه یک دلال سلاح و مواد مخدر در روستای «النخل» شهر «ادفو»ی مصر کشف شد.
تصور می شود تغییراتی از این دست در چنین آثار هنری ای از مصر باستان نادر باشند. کارشناسان به طور سنتی تصور می کردند که نقاشی های این فرهنگ در نتیجه یک جریان کاری بسیار رسمی و منظم خلق شده اند.
