ترنج

در مورد

ایکنا

در فرارو بیشتر بخوانید

۴۱۸ مطلب

  • شماره ۱۱۵ ماهنامه آموزشی اطلاع‌رسانی معارف ویژه استادان معارف، مبلغان و دفاتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها منتشر شد.

  • نویسنده کتاب «تورات، انجیل و قرآن» بر آن است که همان‌طور که از داستان دو شهر دیکنز به عنوان کلیدی برای فهم انقلاب فرانسه و پیامدهای آن می‌تواند بهره برد، کتاب مقدس و قرآن در جایگاه «داستان دو شهر»، چه چیزی برای ارائه به ما درباره شهرهای معاصرمان دارند؟

  • صاحب تفسیر کوثر معتقد است که اول باید کار فرهنگی صورت گیرد و مردم آنچنان ایمان و عقیده‌ای داشته باشند که بدون اینکه پلیس و زور آن‌ها را وادار کند، خودشان حق یکدیگر را رعایت کنند. البته همه به این مرحله نمی‌رسند و در اینجا نوبت به زور می‌رسد و فرد وادار می‌شود که حقوق دیگران را رعایت کند.

  • نویسنده کتاب «تورات، انجیل و قرآن» معتقد است که پیام ادیان ابراهیمی این است که در واقع پایان امپراطوری‌ها توسط انفجار از درون روی خواهد داد و سوالی که باید از خود بپرسیم این است که آیا ما توسط امپراطور تعلیم داده می‌شویم و یا بینش خود را بر اساس کتب دینی تنظیم می‌کنیم.

  • استاد جامعه‌شناس با اشاره به رفتار حریصانه و ولع‌ برخی اقشار مردم در خرید کالا و مقایسه آن با شرایط دوران دفاع مقدس گفت: در آن دوران معنویت بر زندگی مردم حاکم بود و قناعت جایگاه مهمی در سبک زندگی مردم داشت و سطح اعتماد به مسئولان نیز بالا بود، زیرا سبک زندگی مسئولان تفاوت چندانی با عموم مردم نداشت، اما امروز برخی از مسئولان دچار مفاسد مالی و اقتصادی هستند. لذا در چنین شرایطی بروز چنین رفتاری از طرف مردم طبیعی است.

  • حجت‌الاسلام بابایی معتقد است که از نظر امام موسی‌صدر اخوت انسانی لازمه اخوت ایمانی است و اگر شما نتوانید در اخوت ایمانی مقولات انسانی را پیدا کنید، باید در اخوت ایمانی‌تان شک کنید، چون اخوت ایمانی نوعی از اخوت انسانی و نسخه پیشرفته آن است. از این رو نمی‌شود ایمان داشت قبل از اینکه انسان بود.

  • نویسنده کتاب «تراژدی جهان اسلام» معتقد است که در کنار مناسک رسمی مناسک غیررسمی وجود دارند که برخی از ادیان ظرفیت بیشتری برای آن دارند، اما مذهب تشیع از مذاهبی است که بسیار مستعد شکل‌گیری مناسک ثانویه است؛ این مناسک توسط دینداران ابداع می‌شود و از این رو متغیرند و از تغییرات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی تأثیر می‌گیرند.

  • مترجم اثر دیوید هیوم با بیان اینکه هیوم قابل تطهیر نیست، گفت: ما در فلسفه غرب به جایی رسیده‌ایم که وقتی با فلسفه هیوم مواجه می‌شویم، باید تکلیف خود را مشخص کنیم. همچنین مردی‌ها در این نشست گفت: ما به سراغ عرفانیات و دازاینیات فلسفه آلمانی می‌رویم که خود آن‌ها و مفسران‌شان هم نفهمیده‌اند که چه می‌گویند و هرگز فلسفه آلمانی گره‌ای از ما باز نمی‌کند.

  • دلشاد‌تهرانی در سلسله نشست «سفر زندگی در نهج‌البلاغه» با بیان اینکه دنیا نشان داده است که وقتی انسان‌ها به میز ریاست می‌چسبند به حیوان درنده‌ای بدل می‌شوند، اظهار کرد: امیرمؤمنان(ع) می‌فرماید که برای وجود انسان‌ها بهایی به جز بهشت نیست. من الان قیمت دلار و قیمت سکه می‌دانم اما باید قیمت وجود خود را بدانم.