در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۱۴۵ مطلب
دموکراسی، آخرین پروژه ایران است، نه اولین پروژه آن. ما اصلا از طریق دموکراسی به توسعه نخواهیم رسید؛ بلکه همواره چنین بوده که از دموکراسی به ایدئالیسم و رادیکالیسم و ایدئولوژی‌های رادیکال رسیده‌ایم. چنان‌که ۱۵۰ سال است که چنین مسیری را تجربه کرده‌ایم. ما ایدئولوژی‌سازی کردیم و جناح‌های رقیب سیاسی به سرکوب یکدیگر مشغول شدند. مسئله اساسی جامعه ایران در وهله اول، نظم و استقرار است. پس ما در ابتدا به تئوری‌هایی نیاز داریم که جامعه ایران را مستقر کرده و پیوست آن را به لحاظ تاریخی با جهان توضیح دهد.…
جزیره دموکراسی و آزادی با حضور رئیس جمهور، رئیس مجلس و رئیس حزب حرکت ملی و مقامات نظامی و سیاسی ترکیه رسما افتتاح شد.
غفاری معتقد است؛ مجلس یکی از شاخصه‌های نظام اسلامی است و کسانی که اسباب حضور کوتوله‌ها را در مجلس فراهم می‌سازند خیانت بزرگی به انقلاب اسلامی می‌کنند. همچنین لازم به توضیح می‌دانم، نگاه تمامیت‌خواهی متعلق به عصر قجر هم نیست و به عصر حجر برمی‌گردد.
وقتی دانشمندان می خواستند به آزادی بپردازند تصورات مختلفی از آزادی پیدا کردند. نویسنده این کتاب در فصل های سوم تا پنجم به این موضوع می پردازد. برلین متفکر روسی تبار بریتانیایی بحثی با عنوان آزادی مثبت و آزادی منفی پیش کشیده بود و آنها را دو تصور از آزادی می دانست. یعنی کسانی وقتی می گویند آزادی منظورشان آزادی از یک سری چیزها است و آزادی منفی محل توجه آنها است
اصلاح‌طلبان ناگزیر باید در جایی بایستند و از باور و نگرش اقتصادی خود به‌صراحت بگویند تا تفاوت‌شان با دیگران عیان شود، چنان‌که نخست‌وزیر دوران جنگ مواضعش را بیان کرد. اصلاح‌طلبان باید مرز پررنگی بین خود و دیگر جریان‌های سیاسی کشور بکشند تا عیار سیاست‌ورزی‌شان عیان شود. بدیهی است نمی‌توان با تفکرات اقتصاد لیبرالی شعارهای جامعه‌گرایان و سوسیالیستی را سر داد.
مخالفان همه پرسی که بیشترشان از اعضای دولت و اقتصاددانانند، هشدار دادند که این همه پرسی با ایجاد بی‌اعتمادی به حقوق بین‌الملل، موقعیت سوئیس را به عنوان شریک قابل اعتماد تضعیف خواهد کرد.
"دموکراسی همیشه توانسته با تبلیغات یا اخبار جعلی مقابله کند. ولی ممکن است بیست یا سی سال دیگر حس کنیم که کنترل قدرت واقعی را در این سیستم از دست داده‌ایم.
عضو هیئت علمی دانشگاه مفید با بیان اینکه حکومت علوی خصوصیات یک حکومت دموکراتیک را در ظرف زمان خود داشت گفت: امام علی(ع) معتقد بود که حکومت برخاسته از مردم است و از این‌رو حکومت ایشان تئوکراتیک نبود.
