فلسفه هوش مصنوعی شاخهای از فلسفه است که به بررسی مفاهیم فناوری میپردازد. اغلب از آن به عنوان یکی از هیجانانگیزترین رشتههای تحصیلی در فلسفه یاد میشود.
در مورد
در فرارو بیشتر بخوانید
۱۵۸ مطلب
فلسفه هوش مصنوعی شاخهای از فلسفه است که به بررسی مفاهیم فناوری میپردازد. اغلب از آن به عنوان یکی از هیجانانگیزترین رشتههای تحصیلی در فلسفه یاد میشود.
«دن رابینسون، روانشناس و فیلسوف، در یکی از دورههای آموزشی خود موضوعی مهم به عنوان «بحث طولانی» را مطرح کرد و درباره ۳ سوال مهم فلسفی توضیح داد.
یک جوانِ فلسطینی به دوستان و نزدیکانش میگفت که شما ویتگنشتاین را نمیشناسید او بمب اتم است، تندباد و گردباد است؛ کسی این را در نمییابد.
محمد ضیمران گفت: فارابی از سنت ارسطویی موجود در جهان اسلام تأثیر پذیرفت. بهویژه ابنسینا از رساله «اثولوجیا» که ترجمه بخشی از تفسیر تاسوعات فلوطین بود، بهرهها برد. آنها برداشتهای ارسطویی خود را مدیون اندیشمندانی، چون اسکندر افرودیسی بودند که نوافلاطونی بود.
ابراهیم دینانی فیلسوف گفت: در مفهوم نمیتواند تشکیک باشد و هر مفهومی با مفهوم دیگر مباین است و از یک سنخ نیست. چگونه میشود تشکیک مفهوم وجود و ماهیت یا فلک و ملک معنی ندارد. مفاهیم بالذات متباین هستند.
برنامهی نشستهای فلسفی در پاییز و زمستان اعلام شد شرکت در سخنرانیها برای عموم علاقهمندان آزاد است.
در دهههای اخیر، فلسفه طنز به عنوان یک زیرشاخه مشروع، با سازمانهای حرفهای، مطالعات آکادمیک، و مجموعهای از ادبیات گسترده شناخته شده است. حالا به نظر میرسد که مردم موضوع طنز را کاملا جدی گرفته اند.
در کلاس فلسفه و شاید در تمام زندگی، معیار حقیقی، عقل است؛ در کلاس فلسفه جایی برای مشهورات و مقبولات و نظایر آنها وجود ندارد.
بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه میگوید: وقتی میگویند من کلنگم زمین خورده و شکست خوردم به این معناست که سونامی بیخردی، سونامی سیاستاندیشی و ایدئولوژیک اندیشی و سونامی سیطرۀ عقل متعارف و عقل عامه آن چنان وحشتانگیز بود که نمیتوانستم تصور کنم و این عمر ۹۰ ساله من نشان داد تحولات جهانی چگونه با بسط نهیلیسم و بسط عقل متعارف همسو است.
بخشی از برداشت فایدهگرایانه از مسئلهی شرّ درست است. درد و رنج درنهایت از اهداف و باورهایمان عبور میکند و فراتر میرود. ادعایی خلاف آن سنگدلانه خواهد بود. اما پنداشتن اینکه مسئلهی شرّ منجر به کناررفتن خدا یا نیکوییِ طبیعت میشود اشتباه است. هنگامی که از پذیرش یک بُعد بنیادین درد و رنج سر باز میزنیم، دردناکتر رنج میکشیم.