در نشست «وجوه زیبایی‌شناختی قرآن» از سوئی حروف قرآن نیز زیبا ارزیابی شد و از طرفی طرح این مباحث شورانگیز و غیرپیش‌برنده ارزیابی شد.
یکی از مترجمان دایرة‌المعارف قرآن در نشست «ترجمه آثار قرآن‌پژوهی غربی» بیان کرد که پارادایم مطالعات سنتی مسلمانان در عرصه قرآن‌پژوهی به بن‌بست رسیده و این به این معنا که هیچ کار جدیدی در این چارچوب نمی‌توانیم انجام دهیم و برای فراتر رفتن از این پارادایم ناچاریم وارد پارادایم غربی شویم.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان در نشست «تصویر پیامبر(ص) در قرآن کریم» عنوان کرد که مطالعه مجادلات پیامبر(ص) با خدا ضمن روشن شدن تصویر پیامبر در قرآن کمک خواهد کرد تا بخش‌های ناگفته زیادی درباره گفتمان اصلی قرآن در حوزه پیامبری و هدایت را آشکار شود؛ پیامبران علاوه به بشارت و انذار، سراج منیراند و آمده‌اند تا روشنایی را بیشتر کنند.
آیت الله العظمی عبدالله جوادی آملی ظهر شنبه در درس تفسیر قرآن خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، اظهار داشت: من در دیدار ۵ سال قبل به مسئولان وزارت امور خارجه گفتم پس از آنکه با آمریکایی‌ها دست دادید انگشتانتان را بشمارید.
تفسیر عرفانی معتقدان و منتقدان فراوانی دارد؛ در حالی که برخی از طرفداران معتقد به تساوی میان طریقت و شریعت هستند، بسیاری از منتقدان اشکال خود را دقیقا بر مبنای عرفان یعنی کشف و شهود سامان داده‌اند که چگونه تجربه عرفانی می‌تواند مبنا و معیاری برای تفسیر قرآن باشد که امری عینی و یقینی است.
دلشادتهرانی بر مبنای نهج‌البلاغه معتقد است رهبری پیشوایان دین بر مدار اخلاق است و آنان هرگز در هیچ شرایطی از مرزهای اخلاق فراتر نمی‌روند.
شماره ۱۰۴ فصلنامه رشد آموزش قرآن و معارف اسلامی به صاحب امتیازی سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش منتشر شد.
تفسیر عبدالرزاق کاشانی از قرآن مبتنی بر جهان‌شناسی قرآنی است که در ذیل آن تطبیقات و تاویلات معنادار می‌شوند و همچنین تفسیر انسجام خود را حفظ می‌کند.
حجت‌الاسلام مؤدب معتقد است که حضرت آیت‌الله معرفت از عالمان برجسته دوران معاصر هستند که جبهه جدیدی را در دفاع از قرآن و علوم قرآن و تفسیر بعد از حضرت علامه طباطبائی گشودند. این جبهه جدید منجر به این شد که آثار علمی‌شان در مراکز علمی، دانشگاه‌ها و حتی مراکز علمی جهان اهل سنت، مورد توجه واقع شد.
میری معتقد است عرفان نوعی تجربه زیسته و معرفتی است که برخاسته از دستگاه‌های فلسفی ثابت و قرائت‌های کلامی جزم‌گرایانه ویژه در ادیان نیست؛ از این منظر هر چه پیشتر می‌رویم، تفاسیر مبتنی بر این تجارب زیسته انسان، شاید در سال‌های آتی و قرون پیش‌روی ما، بیشتر امکان برجسته شدن داشته باشد.
دلشادتهرانی معتقد است که سازمان آیات تشکیل شده است از مبانی، اصول و روش‌ها و مجموعه آیات قرآن را می‌توان در چنین سازمانی بررسی کرد که خود این سازمان برای بیان هدف کتاب است، یعنی تقسیم‌بندی آیات و توجه آیات از منظر مبانی، اصول و روش‌ها برای این است که ما به پیام اصلی کتاب در هر آیه توجه کنیم.
یکی از چالش‌های معاصر در علوم قرآن نقش تفسیر و جایگاه مفسر در بیان حقیقت قرآن است؛ مسئله‌ای که دو پاسخ متفاوت از جناح سنتی و مدرن دریافت می‌کند و خود را در روش‌های تفسیری نشان می‌دهد.
شاهرودی معتقد است که تفسیر عرفانی به تجارب پیامبران نزدیک‌تر هستند و اشکالاتی که به تفسیر عرفانی وارد است به دیگر تفاسیر نیز وارد است، اما تفسیر عرفانی مظلوم واقع شده است.
شاهرودی با بیان اینکه عرفا معتقدند تمامت قرآن، شرح انسان است، اظهار کرد: الهی قمشه‌ای می‌گوید قرآن که کتاب جاوید است، جز شرح جمال آن دل‌آرا یعنی پیامبر اکرم(ص) نیست.
نویسنده کتاب عرفان نظری با طرح سه دلیل بر رد تفسیر عرفانی تصریح کرد: کشف و شهود غیرقابل انتقال است و برداشت‌های عجیب و غریبی که در تفسیر عرفانی از قرآن می‌شود، هیچ‌کدام با هر عنوانی که باشد نه‌تنها با قرآن سازگار نیست، بلکه ضد قرآن است.
دبیر علمی بزرگداشت منزلت و خدمات علمی و انقلابی آیت‌الله سید مصطفی خمینی با اشاره به اینکه منظر فرزند ارشد امام(ره) در تفسیر قرآن بی‌سابقه بوده و سبک تفسیری‌شان قابل بررسی ویژه است، تأکید کرد: چهلمین سالروز عروج ایشان باید به نقطه عطفی در کارهای علمی حاج‌آقا مصطفی تبدیل شود.
دلشادتهرانی مطرح کرد:
دلشادتهرانی با تحلیل بافتار آیات ۱۹۰ تا ۱۹۵ سوره بقره، گفت: کسانی که باور به بافتار آیات ندارند، از این آیات مطالبی را استخراج کرده‌اند که حاصلش این همه جنگ و کشتار و درگیری و نزاع بوده است. اما اگر به بافتار آیات توجه شود، آن برداشت‌ها، چه برداشت‌های مفسران و چه برداشت‌های فقیهان، نمی‌تواند درست شود.
شماره هشتم مجله «مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث» به صاحب امتیازی جامع المصطفی العالمیه منتشر شد.
شماره ۲۰ فصلنامه علمی-پژوهشی «پژوهش‌نامه قرآن و حدیث» مربوط به دوره بهار و تابستان ۹۶ منتشر شد.
تاکیدات خاص قرآن در خصوص مسئله حب میان خداوند و انسان به این مسئله کمک می‌کند که تفسیر عرفانی تقویت شود و ابهاماتی که گاهی وجود دارد مورد تاویل قرار بگیرند، اگر به مسلمانان در قرون اولیه نگاهی ویژه داشته باشیم خواهیم دید که به این آیات که بعدا به آن‌ها آیات عرفانی گفته شد، چنین نگاهی دارند.
غذای ساده، سریع و متفاوت با سیب زمینی و تخم مرغ + رازهای یک سیب زمینی و تخم مرغ معرکه 
ویدیو | کنایه سنگین عادل فردوسی‌پور به جواد خیابانی 
ویدیو | مبارزه کامل علی اکبری با فایتر برزیلی 
ترسناک‌ترین گیاهان آپارتمانی که خانه شما را شبیه به خانه ارواح می‌کنند 
از کجا بفهمیم کی باید سیم کلاچ خودرو را تعویض کنیم؟ / چرا کلاچ سفت می‌شود + راه‌های رفع سفتی کلاچ 
